原则很坚硬，情感无坚不摧
来源：会员投稿 发布时间：2020-04
原则是人类理性的产物，一个人坚持原则意味着他对理性的尊重，意味着他是一个能用理智约束住私心杂念（至少是不让私心杂念大肆泛滥）的人。 那些恪守底线、坚持原则的人永远值得我们学习。原因就在于：原则是人类理性的产物，一个人坚持原则意味着他对理性的 原则是人类理性的产物，一个人坚持原则意味着他对理性的尊重，意味着他是一个能用理智约束住私心杂念（至少是不让私心杂念大肆泛滥）的人。
那些恪守底线、坚持原则的人永远值得我们学习。原因就在于：原则是人类理性的产物，一个人坚持原则意味着他对理性的尊重，意味着他是一个能用理智约束住私心杂念（至少是不让私心杂念大肆泛滥）的人。
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本文来自开心小区！ 可是，我们也必须清楚，原则只对一部分人（往往是比较优秀的人）有绝对疗效，就整个人类而言，原则的约束力是有限的。“正义的标准总会老”，原则的底线总会在人类各种欲望的进攻之下步步后撤。说欲望太赤裸。不过不用担心，人们会对自己的欲望进行种种包装，这个欲望包装物往往就叫做“情感”。 不错，原则很坚硬，它明明白白地规定在哪里，一副永远不可侵犯的庄严模样，而且还占据着道德和理智的制高点，看似占尽了“天时地利人和”，应该胜券在握。而各种欲望呢？很卑微，上不了台面，正人君子甚至都不大愿意提及。可是，考诸漫长的历史和复杂的现实，两军对垒的结果却是欲望及欲望的包装物（情感）一路攻城掠地，节节推进。为什么呢？因为情感像水。人们常说“柔情似水”，在我看来，所谓的“柔情”不就是男女之爱欲的包装物吗？它既然像水，那就有无坚不摧之力量。老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这就是柔弱胜刚强的道理。原则很坚硬，像石头一样伫立在那里，而情感像水，一点一滴地渗透，总有一天会“水滴石穿”。 若感觉空说道理没说服力，下面不妨举例说明。齐桓公是春秋五霸之一（且是“首霸”），你若说他笨显然不靠谱。他能重用管仲，“九匡诸侯”，成就霸业，显然是个牛人。可是，即便这样的牛人，最后也败在了自己的情感（骨子里其实就是欲望）手里。管仲病重之时，曾明确告诉齐桓公，不可重用易牙、开方、竖刁三个宠臣。易牙是御用厨师，为了讨好齐桓公，他曾把自己的儿子杀了给齐桓公做菜吃；开方不但给齐桓公进献美女，而且为了服侍齐桓公，父母死了也不回家守孝；竖刁更绝，为了得到服侍齐桓公的机会，他挥刀自宫——把自己给阉了。为了得宠，三个家伙连自己的儿女、父母和身体都不顾惜，管仲认为他们的做法不合人情，力劝齐桓公疏远这三个人。 齐桓公不傻，原则上也认可管仲的判断，就将易牙、开方、竖刁三人撤职了。可是过了三年，齐桓公总是过不了情感这一关。没了这三个人的周到服侍，齐桓公感觉很不爽，于是就召三人又回到了宫里。第二年，齐桓公病重，三个宠臣立马变脸，他们趁机发动政变，拥立公子无亏，逼走太子，同时堵塞宫门，不许任何人进宫，也不给齐桓公食物。结果，身为一代霸主的齐桓公被活活饿死在宫中，他的几个儿子为争夺王位展开大战，齐国的霸业亦从此衰落。 看看，以齐桓公那样的雄才大略，尚不足以战胜自己的情感和欲望，何况凡夫俗子？可见，我们必须对自己的情感、情绪及欲望保持高度警惕。否则，我们就很容易成为自己感情和欲望的奴隶。在现实生活中我们也常常看到：想减肥的人往往抵制不住美食的诱惑，想攒钱的人往往抵制不住购物的诱惑；赌徒屈从于赌瘾，吸毒者屈从于毒瘾；流氓是淫欲的奴隶，贪官是贪欲的奴隶……所以，虽说坚持原则不易，但若不想自甘堕落，就必须有所坚持，“有所为有所不为”，除此之外，没有其他捷径。
